ÊTRE UNE MAISON DE PRIERE (1ère partie)

ETRE UNE MAISON DE PRIERE (I)

Par Jacques-Daniel Rochat

PLAN

I-UN MONDE QUI PASSE

II-UN FONDEMENT SOLIDE

III-UNE MAISON DE PRIÈRE

IV-UNE AUTRE VISION ET UN ACCÈS AUX EXAUCEMENTS

V-VEILLER ET PRIER

VI-LE MODÈLE DU TEMPLE

I-UN MONDE QUI PASSE

Comme ce monde est fragile! Que reste-il des grandes réalisations de l’Antiquité, des hommes et des femmes célèbres? Des trésors que les gens qui nous ont précédés ont amassés?

D’ici un peu plus d’une centaine d’années, tous les hommes et femmes de cette génération auront disparu dans le grand gouffre de la mort. Cette lente et inexorable "apocalypse" absorbera les 7 milliards d’habitants que nous sommes. Cette impitoyable catastrophe prendra tous les êtres vivants sans aucune considération de leur statut social ou de leur race. Riches, pauvres, dirigeants, esclaves, célébrités ou anonymes, tous nous serons happés par cette fin. Ainsi, même si le monde continue à exister, tous les acteurs présents auront dû quitter leur rôle de vivants et abandonner leurs biens à la nouvelle génération. Impressionnant!

Concrètement, cela signifie que je vais quitter cette réalité actuelle, mes mains, mes yeux et toutes les parties de mon corps ne seront plus. Cela est aussi vrai de toutes les richesses et positions que j’aurai obtenues sur la terre.

Cette vision, peu réjouissante et occultée par les médias, est pourtant essentielle. Car toutes les ambitions et les choses de ce monde passent. Et c’est cette vérité que Dieu cherche à rappeler aux hommes.

Ainsi, la Bible ne nous ment pas sur la finalité de la condition humaine et de nombreux textes nous invitent à méditer sur la fragilité de l’existence et du monde. Job le souffrant, présente la trajectoire de la vie comme une étincelle¹, le sage Ecclésiaste rappelle que toute la vie humaine est vanité.

Plus tard, le prophète Esaie est invité à crier un message à ses contemporains pour leur rappeler que la vie des hommes est semblable à une fleur qui ne dure pas²; il poursuit encore en donnant ces paroles:

"Voici, les nations sont comme une goutte d’un seau, Elles sont comme de la poussière sur une balance…"³

Car l’homme est poussière et habite dans un monde de poussière. Ces paroles s’accordent particulièrement bien avec les découvertes scientifiques qui démontrent que tout ce qui nous entoure est constitué de microscopiques particules placées dans les atomes. Et ce sont ces myriades de petits "grains de force" élémentaires et identiques, qui forment le monde dans lequel nous vivons.

II-UN FONDEMENT SOLIDE
Cette réalité du monde matériel nous conduit à prêter attention à l’une des plus importantes paraboles que Jésus a données:

"C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc." Selon ces paroles, le monde est formé de deux couches distinctes:

• La première couche: c’est le sable. Elle est mouvante et fragile. Car le sable ne supporte ni la tempête, ni la pluie. Dans la parabole, cette couche s’apparente au monde de matière et de vanité sur lequel nous sommes tous tentés de nous appuyer et de construire.

• La deuxième couche: c’est le roc. Ce soubassement est solide et n’est pas soumis à la fragilité comme le sable. Il supporte les intempéries et résiste aux épreuves.

Avec cette image, Jésus nous révèle que notre univers constitué de poussière et de fragilité repose sur une partie infiniment plus solide.

Ce soubassement de toute chose n’est pas constitué d’atomes, de molécules. Il est solide, éternel, il vient de Dieu. C’est le fondement de l’univers, la source de l’action créatrice qui a lancé le "big-bang" originel et initié toutes les expressions de la vie. Car cette "base⁴" solide est divine, c’est la Parole de Dieu.

Cette couche est donc fondamentale pour les hommes car, si l’être humain a un corps et des organes de même nature que ceux des animaux, il n’est pas que poussière. Dieu lui a donné une part de lui-même⁵, c’est pourquoi nous avons la faculté de percevoir et de créer un lien avec la dimension spirituelle. Cette intuition de l’existence de Dieu fait partie intégrante de l’homme et s’exprime dans les sentiments religieux que les discours athéistes n’ont jamais réussi à étouffer. Car l’homme a une vocation spirituelle et a été créé pour vivre en communion avec le Dieu vivant.

III-UNE MAISON DE PRIÈRE
Ainsi, comme le dit l’Évangile, nous sommes tous appelés à traverser la couche superficielle du monde afin de poser notre vie sur l’oeuvre de Christ. C’est ce contact avec le Royaume de Dieu qui va nous permettre de vivre par le Saint-Esprit.

Dans Luc 6, le texte précise que cela ne se fait pas tout seul, mais que la personne a "creusé, creusé profondément et a posé le fondement sur le roc". L’objectif de ce travail est de construire une "maison" en réel contact avec Christ et qui devienne ainsi un lieu bâti sur l’amour et la mise en pratique des commandements de Dieu. Avec de tels fondements, la construction s’élève sur de bonnes bases et peut devenir une "maison de prière". C’est-à-dire, un lieu bâti sur d’autres valeurs que celles du monde. Mais il n’est pas facile de creuser dans le sable, car celui-ci cherche continuellement à remplir le trou.

Cela est aussi particulièrement vrai dans notre recherche de Dieu et de la prière.

Plus la couche de richesse et de vanité est importante, plus il sera difficile de creuser et de fonder sa vie sur Dieu. C’est un peu comme si des grains de sable (l’attrait du pouvoir, des richesses, et toutes sortes de futilités) cherchaient continuellement à s’infiltrer dans notre relation avec Dieu.

Ainsi, quand la "couche" de vanité est épaisse et que les richesses débordent, il est difficile de prier, alors que dans la souffrance et le dépouillement tous les hommes prient (même les athées!).

C’est pourquoi, le style de vie des sociétés occidentales basé de nos jours sur la recherche du profit et des plaisirs, rend particulièrement difficile la prière, l’écoute et la mise en pratique de la Parole.

Beaucoup de chrétiens sont entraînés par leur vie terrestre, à se
déconnecter de la vision et des valeurs éternelles. Leurs prières deviennent superficielles et consistent souvent à essayer de télécommander Dieu, les hommes ou les circonstances (Seigneur fais que…).

Mais la vraie prière est bien plus profonde et consiste à vouloir bâtir avec Dieu, à creuser et se reposer sur Lui, selon cette parole: "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu" (Mat 6:33).


La suite demain......................................................Que Dieu te bénisse