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L’AMERTUME

par Charles-Louis Rochat

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PLAN

INTRODUCTION.

I- INJUSTICE DANS LE MONDE MODERNE.

II-UN PROBLEME DE GENS VERTUEUX.

III- UNE PLANTE VIVACE.

IV-COMME POUR L’IVRAIE !

V-DES CHRETIENS AMERS !.....................................

CONCLUSION : « 7 points clés » (apport personnel)

1-Plus de pouvoir que l’on croit sur la pensée.

2-La solution proposée par Jésus.

3-Il ne s’agit nullement de « positiver » comme le suggèrent certaines méthodes du monde.

4-C’est la notion forte du pardon des offenses énoncée dans le « Notre Père » !

5- Exemple de David : Faire du bien.

6-Une proposition concrète.

7-Prière.

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INTRODUCTION

Héb. 12 : 15 Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés ;

On admet généralement que l’amertume (ou l’amer) est l’une des quatre saveurs de base du sens du goût, les autres étant le sucré, le salé et l’acide. En réalité, il existe bien d’autres saveurs, mais il manque des mots satisfaisants pour les exprimer. En tout cas, lorsqu’une chose est amère, nous le sentons tout de suite !

Cela est arrivé au peuple d’Israël peu après la traversée de la mer Rouge :

Exode 15 : 22-23 : « Moïse fit partir Israël de la mer Rouge. Ils prirent la direction du désert de Schur ; et, après trois journées de marche dans le désert, ils ne trouvèrent point d’eau Ils arrivèrent à Mara ; mais ils ne purent pas boire l’eau de Mara ; parce qu’elle était amère. C’est pourquoi ce lieu fut appelé Mara. » (signifiant amer)

Le goût amer dans l’eau signale une pollution ou la présence d’un poison. Il en résulte un trouble contagieux infectant son environnement !

Lorsque les fils des prophètes ressentirent le goût amer d’un potage, ils s’écrièrent :

La mort est dans le pot ! (2 Rois 4 : 40)

Au sens figuré, l’amertume indique une détérioration des relations. Dans la bible, elle illustre souvent la malédiction, ou la contamination.

Selon l’auteur de l’épître aux Hébreux, (passage plus haut) elle prive même de la grâce. Il existe plusieurs genres d’amertume, dues à divers facteurs personnels tels que dépits, échecs et autres troubles intérieurs; mais son origine est le plus souvent dans l’injustice, et des déceptions. C’est cet aspect que nous abordons ici.

I- INJUSTICE DANS LE MONDE MODERNE

Notre époque offre un terrain fertile à l’amertume, accentuant le fossé entre riches et pauvres, forts et faibles, procès insensés, etc. Elle engendre d’énormes mouvements de revendications, de grandes manifestations où des foules de mécontents expriment leurs révoltes.

Au plan individuel, les grandes souffrances imméritées engendrent souvent la soif de vengeance.

Plus de gens que l’on ne pense ont été victimes de drames de toutes sortes : des vies ruinées suite à des mauvais traitements durant l’enfance, esclavage moderne, salaire humiliant, magouille, abus de pouvoir

(mobing) etc. Tout cela, et bien d’autres choses, alimente le ressentiment, la rancune, et provoque le besoin de vengeance, de trouver des coupables ou entretient simplement le sentiment d’avoir « été roulé dans la farine ». L’injustice ravage dans tous les sens : elle est issue du mal que l’on nous fait, et nous conduit souvent dans une attitude également fautive en nous rendant amer.

II-UN PROBLEME DE GENS VERTUEUX

Des personnes idéalistes, éprises de justice, supportent un châtiment juste ; elles expérimentent alors le fruit paisible de justice (Hébreux 12 : 11).

Par contre, ces mêmes personnes sont trèsperturbées lorsqu’elles doivent subir un châtiment non mérité: Il s’agirait alors plutôt du fruit pénible de l’injustice !

Chacun sait combien les enfants surtout, peuvent en être profondément perturbés et comment parfois des sentences injustes de la société des adultes ont ruiné leur vie. L’exhortation de Hébreux 12 est bien adressée à des chrétiens, et le commentaire que nous en faisons s’adresse donc au peuple de Dieu ! Pourtant, au départ, l’amertume n’est pas forcément due ou causée par une faute non confessée.

Elle peut même provenir d’une bonne action, du fait d’avoir été… bon ! Exemple : avoir voulu aider une personne dans la détresse et avoir appris qu’elle déclarait que l’on faisait cela pour l’espionner ! La méchanceté, l’ingratitude ou la fourberie des personnes auxquelles on voulait du bien provoquent le regret de l’avoir fait ! Le bien s’est changé en mal !

Avec subtilité, Satan est parvenu à nous faire regretter notre bonté : « Quand je pense à tout ce que j’ai fait ! » « Tout ça, pour la reconnaissance que j’ai eue ! » « Le jour où j’ai fait cela, j’aurais mieux fait de me casser une jambe ! »

Submergé par la rancoeur, alimentant la rancune, je perds la joie de Christ. Certes, je demeure fidèle au Seigneur, mais je suis amer ! Cet état d’âme peut empoisonner nos prières en leur donnant une teinte de revendication. Nous demandons à Dieu de punir, nous faisons appel au vengeur. Nous risquons de laisser instiller en nous une mauvaise sagesse selon ce monde ; nous déclarons :

● Bon et bête commencent par la même lettre.

● On m’a eu une première fois, mais on ne m’aura pas une deuxième !

● On n’apprend pas au vieux singe à faire des grimaces !

● Je ne suis pas tombé de la dernière pluie

J’en arrive à approuver l’idée que le sage est celui qui est dur, qui ne s’en laisse pas conter ! On peut en venir à prôner la négation de l’enseignement de Jésus, en particulier celui du sermon sur la montagne. Mat : 5-7

Mt. 5 : 20 : « Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. »

Remarque : nous ne voudrions pas susciter la confusion entre bonté et naïveté ! Jésus nous a aussi recommandé la prudence et la réflexion, permettant d’éviter bien des désillusions.

Mais on observe qu’un endurcissement et un manque de compassion peuvent naître dans le coeur de celui qui a été trompé et l’entraîner à une conduite charnelle.

III- UNE PLANTE VIVACE

« Veillez à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons… »

L’amertume n’est pas un phénomène isolé que l’on peut neutraliser. Elle est une plante vivante, pourvue de racines et produisant des rejetons. C’est donc un problème non réglé ; nous ne pouvons pas reléguer cela quelque part au tréfonds de notre inconscient. C’est vivant. Cela fait des petits !

L’amertume développe une fausse vie encore plus dangereuse que les oeuvres mortes ! Et ces racines mauvaises peuvent se développer dans la bonne terre et proliférer. La multiplication des rejetons fera que « plusieurs seront infectés ».

IV-COMME POUR L’IVRAIE !

Nous pouvons établir un parallèle avec la parabole de l’ivraie du champ de Matthieu 13 : 24.30 :

● L’ivraie que l’ennemi a semée a aussi une vie.

● Sa puissance de croissance est identique à celle du blé.

● La mauvaise vie est aussi bien organisée que la vraie.

On peut aussi observer que l’ennemi en semant, fait le même travail que le Maître, mais de nuit, et avec une graine de plante toxique !

Si une fausse vie sévit, il est important d’intervenir. Certaines choses s’estompent avec le temps. Pas l’amertume. La bible nous met vigoureusement en garde. « Veillez ». Attention au danger de l’habitude, de la tolérance du mal. Et du moment qu’il s’agit de racine, il n’est pas question de tailler ni d’émonder en coupant simplement les rejetons. La racine est mauvaise ; il faut éradiquer !

Mat. 7 : 17 : « Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ou un mauvais arbre porter de bons fruits. 19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. 20 C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »1

V-DES CHRETIENS AMERS !.....................................

LA SUITE DEMAIN........QUE DIEU VOUS BENISSE