LA GUERISON DE LA BELLE-MERE DE PIERRE, ETUDE BIBLIQUE ET THEOLOGIQUE 1 DU DOCTEUR HENRI KPODAHI

I.1.1.1- Introduction partielle.

Marc évoque l’activité extraordinaire de guérisseur de Jésus. La délimitation de Marc 1,29-31. Le texte qui la précède, au v 28, marque la fin d’un récit d’exorcisme à la synagogue de Capharnaüm. Jésus enseigne avec autorité. La nouveauté de son enseignement a un lien direct avec la manière dont il est donné. On découvre un nouvel enseignant en Galilée et dans les régions d’alentour. Sa prédication est complétée par une activité antidémoniaque[1]. Ce récit de la guérison de la belle-mère de Pierre constitue une unité. À sa suite, nous avons un sommaire sur les guérisons et les exorcismes de Jésus. Cette activité se déroule  lorsque le soleil est couché.  

            Jésus sort de la synagogue pour entrer dans un autre lieu. Il prend la décision d’aller à la maison de Simon et d’André. Les disciples sont avec lui. Par ce geste, Jésus montre l’intérêt qu’il porte à ceux qui le suivent. La scène se passe le jour du sabbat. Le cadre est nouveau et il est intime (la maison s’oppose à la synagogue). Le maître se rapproche plus de ses disciples. Les termes  maison, belle-mère, service, le confirment. Dans les versets 29 à 31, Jésus est dans la maison de deux de ses disciples, il est informé d’un cas de maladie par l’entourage immédiat du patient. La belle-mère de Pierre a de la fièvre. Elle est alitée et donc dans l’incapacité d’accomplir son service domestique. Le Guérisseur agit directement en tenant sa main et en la faisant se lever. La rencontre entre Jésus et l’un des membres de la famille de Simon, débouche sur une guérison et bien plus sur un service réciproque. Les disciples découvrent au fur et à mesure les tâches auxquelles ils sont appelés. La guérison de la belle-mère de Simon a presque tous les traits caractéristiques d’un récit de guérison.

I.1.1.2.- Analyse / Explication...A suivre