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CULTE LES DIMANCHES DE 16H-18H A ROSNY BOIS PERRIER AU 147 BOULEVARD ALSACE LORRAINE (DERRIERE HYPER BAZAR 4ème ETAGE SALLE ISAAC)EN ÎLE DE FRANCE ET CULTE A STRASBOURG LES DIMANCHES DE 10H-12H AU 7 RUE BALDNER 67100 STRASBOURG EN ALSACE Tél 0388813623 et 0171602350
      EGLISE PROTESTANTE BETHEL ÎLE DE FRANCE
147 BOULEVARD ALSACE LORRAINE
ROSNY BOIS PERRIER
ETAGE DERRIERE HYPER BAZAR 4ème ETAGE SALLE ISAAC
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EGLISE PROTESTANTE BETHEL ALSACE
7 RUE BALDNER 67100 STRASBOURG
ITINERAIRE:TRAM D, E ArrÊt etoile polygone et route du Polygone, 2ème rue à gauche: Eglise Protestante Béthel,
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Contact Tél. 03 88 81 36 23 ...
RENTREE SCOLAIRE ET ACADEMIQUE 2011-2012 AU 1er SEPTEMBRE 2011 A L'ITHEB Strasbourg et à l'ITHEB Île de France pour LES COURS BIBLIQUE ET THEOLOGIQUE A STRASBOURG, ROSNY BOIS PERRIER ET PAR INTERNET Tél. 03 88 81 36 23 ANIMES PAR LE DIRECTEUR DE L'ITHEB LE PASTEUR HENRI K. ET UN EQUIPE DE PROFESSEURS CHRETIENS COMPOSEE DE SERVAVTES DE DIEU, DE SERVITEURS DE DIEU ET DE LAÏCS...
INSTITUT ITHEB
  ID002012DOCTEUR HENRI KPODAHI
ETUDE DU TEXTE DE JEAN 9

Introduction partielle.

Jésus sort du temple ;  en passant il s’arrête devant un aveugle auquel il donne la vue et dont il obtient un acte de foi ; aux Pharisiens, déroutés d’entendre dénoncer leur propre aveuglement, Jésus réplique avec fermeté puis prononce un discours où il se présente comme le Bon Pasteur.

En cette unité littéraire, trois développements se succèdent, dans un ordre semblable à celui qui agence le chapitre 5[1] : le signe de l’aveugle né devenu voyant, le témoin (9, 1-38), une brève controverse (9, 39-41), le discours sur le Bon Pasteur et ses brebis (10, 1-21).

La structure est tripartite. L’épisode du miracle est suivi d’une controverse entre le protagoniste et les Juifs, puis entre Jésus et ces derniers, en attendant que se déploie le discours. Si on néglige la division artificielle en chapitres, on voit que le discours prolonge la controverse[2].

 

I.1.5.2- Analyse narrative / Explication.

 

-Etude de 9, 1-12 : Le signe constaté.[3]

Le chapitre 9 s’inscrit dans le prolongement de la fête des Tentes. Le texte suit naturellement les chap. 7 et 8 comme le suggère la conjonction «καί, et » au début du récit. Par « en passant », dans la perspective johannique, on dira que Jésus rencontre l’aveugle en dehors du temple, où se tenaient les miséreux (actes 3, 2). Le regard de Jésus s’arrête sur un homme au sortir du temple. Jean nous le présente comme un aveugle de naissance.


[1] Sur la séquence miracle/controverse/discours, Cf. Cf. C. H. Dodd, Interprétation. The Interpretation of The Fourth Gospel, 1968, Cambridge : University Press, pp.449-459.

[2] Xavier Léon-Dufour, Lecture de l’Evangile selon Jean, T.II, 1990, Paris : Seuil, p.327.

[3] X. Léon-Dufour, Op. Cit., pp.332-341.

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Rédaction :Docteur Pasteur Henri KPODAHI.
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