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I- ESSAI DE DEFINITIONS
II-ORIGINE DE L’OFFRANDE
III- L’OFFRANDE UNE INSTITUTION DIVINE
IV COMMENT DONNER UNE OFFRANDE A DIEU
2- Dans le Nouveau Testament...SUITE
A la fin, le chrétien qui n’a pas pardonné se retrouve en prison. Sans une réconciliation ferme et définitive, il reste en prison.
Tout chrétien ou toute chrétienne qui veut que son offrande soit agréable à Dieu doit pardonner à son prochain auquel cas il ne pourra pas obtenir le pardon de Dieu. Jésus atteste cette vérité : « Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi, mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. » Matthieu 6, 15
Lisons aussi le texte de 2Corinthiens 9, 4-11 : « 4 Il ne faudrait pas, si les Macédoniens m’accompagnent et ne vous trouvent pas prêts, que cette assurance tourne à notre confusion, pour ne pas dire à la vôtre. 5 J’ai donc estimé nécessaire d’exhorter les frères à me devancer chez vous, et à s’occuper de votre libéralité déjà promise, afin qu’elle soit prête, comme une libéralité, et non comme un acte d’avarice. 6 En fait, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème en abondance moissonnera en abondance. 7 Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.8 Et Dieu a le pouvoir de vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours à tous égards de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute œuvre bonne,9 selon qu’il est écrit : Il a répandu (ses bienfaits), il a donné aux indigents ; Sa justice subsiste à jamais. 10 Celui qui : Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice. 11 Vous serez de la sorte enrichis à tous égards en vue de toute espèce de libéralité qui, par notre moyen, aura pour résultat des actions de grâces envers Dieu. »
Ce texte s’inscrit dans l’œuvre diaconale de l’Eglise. Les chrétiens de Corinthe sont invités à aider d’autres frères et sœurs en Christ qui traversent de grandes difficultés comme l’Eglise de Macédoine. La démarche de Paul fait suite à une promesse des Corinthiens de soutenir l’œuvre de Dieu. Toute démarche chrétienne qui remet en cause les offrandes tourne à la confusion des chrétiens et des chrétiennes qui la professent. L’offrande ou la collecte que l’apporte à Dieu ou à des frères doit être exempte d’avarice. L’avarice peut s’expliquer par le fait que les avares ne se sont pas d’abord donnés eux–mêmes au Seigneur et à ses serviteurs, par la volonté de Dieu, Cf. 2Corinthiens 8, 5
Beaucoup de situations et de circonstances comme les épreuves, les tribulations, les persécutions, la pauvreté peuvent frapper à la porte de toute vie chrétienne mais elles ne doivent pas empêcher le chrétien de produire avec abondance de riches libéralités...