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CULTE LES DIMANCHES DE 16H-18H A ROSNY BOIS PERRIER AU 147 BOULEVARD ALSACE LORRAINE (DERRIERE HYPER BAZAR 4ème ETAGE SALLE ISAAC)EN ÎLE DE FRANCE ET CULTE A STRASBOURG LES DIMANCHES DE 10H-12H AU 7 RUE BALDNER 67100 STRASBOURG EN ALSACE Tél 0388813623 et 0171602350
      EGLISE PROTESTANTE BETHEL ÎLE DE FRANCE
147 BOULEVARD ALSACE LORRAINE
ROSNY BOIS PERRIER
ETAGE DERRIERE HYPER BAZAR 4ème ETAGE SALLE ISAAC
ITINERAIRE : Gare du Nord prendre RER E Direction Villier - Descendez à la Gare Rosny bois perrier -Sortez du côte du BUS 121 direction VILLEMOMBLE- Et Descendez à l'arrêt LE MARNAUD
EGLISE PROTESTANTE BETHEL ALSACE
7 RUE BALDNER 67100 STRASBOURG
ITINERAIRE:TRAM D, E ArrÊt etoile polygone et route du Polygone, 2ème rue à gauche: Eglise Protestante Béthel,
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RENTREE SCOLAIRE ET ACADEMIQUE 2011-2012 AU 1er SEPTEMBRE 2011 A L'ITHEB Strasbourg et à l'ITHEB Île de France pour LES COURS BIBLIQUE ET THEOLOGIQUE A STRASBOURG, ROSNY BOIS PERRIER ET PAR INTERNET Tél. 03 88 81 36 23 ANIMES PAR LE DIRECTEUR DE L'ITHEB LE PASTEUR HENRI K. ET UN EQUIPE DE PROFESSEURS CHRETIENS COMPOSEE DE SERVAVTES DE DIEU, DE SERVITEURS DE DIEU ET DE LAÏCS...
INSTITUT ITHEB
  ID002012DOCTEUR HENRI KPODAHI
ETUDE DU TEXTE DE MARC 10, 46-52 

¡  Analyse / Explication 2

* V.24. La réponse du père de l’enfant dans ce verset est immédiate. Le « εύθύς » du début du verset, qui n’est pas accompagné d’un  « καί », a toute sa force[1]. Sa déclaration, introduite par un imparfait (έλεγεν), est sincère. Humble, il place sa foi en Jésus. Son appel au secours le confirme.

 

 

*Versets 25-27. Jésus passe à l’action, il s’adresse sévèrement à l’esprit qualifié de sourd et muet. Il l’ordonne de quitter le malade et de ne plus y revenir. On notera le « moi » très accentué qui souligne l’autorité personnelle de Jésus. L’ordre donné par Jésus, sa parole, est puissante pour libérer l’enfant du démon. La foule croit le possédé mort. Jésus en faisant lever l’enfant confirme son autorité et le rend à une vie normale.

 

* Versets 28-29- Jésus enseigne les disciples sur ce cas. La prière est la seule méthode qui convienne et non pas une théorie générale sur la façon ou sur les additifs.

 

¡ Théologie / enjeux théologiques : La question de l’autorité.

Posséder une autorité dans l’Église ne signifie pas être émancipé par rapport à Dieu qui appelle et à Son Fils. L’autorité, le disciple ou le ministre dépend du Rabbi. En suivant Jésus, il renonce à toute autonomie personnelle. Il ne s’érigera pas en guérisseur utilisant à son profit sa relation au Christ. Il est étroitement dépendant du Maître et du Christ qui l’a appelé. Si l’esprit a résisté aux disciples, il ne peut rien contre Jésus. L’autorité dans les situations difficiles voire face à des réalités invisibles (forces démoniaques) trouvera sa force uniquement dans la prière, dans sa relation avec Dieu. La prière de foi est une expression de la complète dépendance et confiance de l’autorité à l’égard de celui qui l’a appelé.

 

Conclusion partielle.

La prière du père lie pouvoir et pitié. Tout pouvoir dans l’Église doit aller de pair avec la pitié. Ces deux valeurs doivent conduire toute autorité dans l’Église. La foi donne donc un pouvoir, mais un pouvoir paradoxal, dans la mesure où il n’existe pas sans l’autre. Il n’y a en effet pas de foi sans relation à l’autre. Le pouvoir de la foi est le privilège de tous.

 



[1] Il faut opter pour la leçon de  N, B, L, Δ, etc., contre celle de la grande majorité des témoins du texte. Cf. E Trocmé, Idem.

 A SUIVRE 



[1] E. Trocmé, Op. Cit., p.224.

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Rédaction :Docteur Pasteur Henri KPODAHI.
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Tag(s) : #ENSEIGNEMENT

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