THEME : LES ENSEIGNEMENTS DE JESUS, Etude Biblique et Exégétique, Auteur : Docteur Pasteur Henri KPODAHI

Culte du MIDEGUEM du 7 Janvier 2024

ENSEIGNEMENT 1: LE PARDON ET LA GUERISON

MARC 2, 1-12 

« Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison, 2 et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole. 3 Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes. 4 Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché. 5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. 6 Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux : 7 Comment cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? 8 Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit : Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos cœurs ? 9 Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, prends ton lit, et marche? 10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : 11 Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. 12 Et, à l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant : Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »

Introduction partielle.

Jésus enseigne toujours avec autorité. La nouveauté de son enseignement a un lien direct avec la manière dont il est donné. On découvre un nouvel enseignant en Galilée et dans les régions d’alentour. Sa prédication est complétée par une activité antidémoniaque :

*Tout Ministère d’un Disciple de Jésus-Christ s’accompagne d’une activité antidémoniaque

Le ministère de Jésus dès le chapitre 2 de Marc est contesté par les Scribes (les lettrés) et les Pharisiens. Ces cadres religieux du Judaïsme galiléen n’apprécient pas entre autres, la renommée de Jésus : la foule qu’il draine ; une foule attirée hors de synagogues, des bourgs et des villes. La délimitation de Mc 2,1-12 :

*Tout Ministère d’un Disciple de Jésus-Christ est exposé à la contestation et au mécontentement. Le Disciple peut changer de cadre pour toucher un plus grand nombre.

 Le texte qui la précède au v 45 marque la fin d’un récit : la purification et la guérison d’un lépreux.  Jésus est à nouveau dans ce récit, seul avec le malade. Une nouvelle vie commence pour la personne guérie. Son intégration sociale devient effective. Jésus, après être allé par toute la Galilée, revient de nouveau à Capharnaüm : encore un changement de décor pour une nouvelle histoire. Ce récit de guérison à Capharnaüm est autonome par rapport à celui qui précède. Il n’est pas influencé par celui de la guérison du lépreux qui le précède et par la vocation de Matthieu qui le suit.

            Jésus se trouve en Galilée. Capharnaüm (village de la consolation) est au centre du ministère de Jésus. La ville est un point stratégique de l’action de Jésus. Galilée et Capharnaüm sont deux lieux où Jésus s’investit dans le cadre de sa mission :

*Savoir le ou les points stratégiques de ton Ministère.

Galilée est le vaste cadre du récit. Le Maître entre dans la ville de Capharnaüm. Le verbe grec évoque le retour de Jésus. Le ministère de Jésus est le cadre moyen. La foule est informée de sa présence. Dans la maison où il est descendu, il annonce la parole à la foule. C’est dans ce cadre que des hommes lui amènent un paralytique. Dans les versets 1 à 12, on ne parle plus des disciples. Jésus est en présence des hommes qui portent le paralytique et le malade. A cause de la foi des accompagnateurs, Jésus intervient en faveur du paralytique. Dans la maison, il pardonne les péchés du souffrant en présence des Scribes et de la foule. Face à la réaction des Scribes, il affirme son identité et son autorité qui consiste à remettre les péchés.

I.2- ETUDE DU TEXTE DE MARC 2, 1-12 ...A SUIVRE

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