Overblog
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

 

CES REFLEXIONS SONT UN PARCOURS POUR VOUS PRESENTER LE CONTENU RESUME DE TOUTE LA BIBLE…..

 

 

674677.jpg

 

 

 

9. La résur­rection et l'au-delà

 

90

Jésus affirme (Lc 24,27) que toute la Bible annonçait la résurrection : dès que le Dieu vivant fait une alliance avec des mortels, il s'oblige à partager sa vie avec eux pour toujours : Ex 3,6 et Mc 12,26.

 

91

Cette certitude, pourtant, ne s'est imposée que lentement. Les croyants de l'Ancien Testament se sont longtemps contentés d'espérances terrestres : Dieu leur apprenait à mettre toute leur énergie au service de tâches concrètes au lieu de rêver. Un mot suffisait : le Shéol, pour désigner un monde sous terre où les morts, bons et mauvais confondus, n'avaient plus d'espérance : Is 38,18-19 ; Ps 88,12-13 ; 115,17-18. Certains psaumes pourtant montrent une hésitation entre cette fatalité et l'espérance d'une autre vie auprès de Dieu : Ps 16,10-11 ; 23,6 ; 73,25. De même Si 48,11 ; Jb 19,25.

 

92

La persécution du temps des Maccabées oblige à réfléchir au sort des martyrs et il devient évident que si Dieu est juste, il doit les relever (les ressusciter), pour une vie heureuse en sa présence. La culture hébraïque ne faisant pas de distinction entre corps et âme ( voir 83 ), on dit que l'homme se relèvera de la poussière au jour du jugement : Dn 12,2 ; 2M 7.

 

93

Au même moment la culture grecque pénétrait en Israël : les Grecs distin­guaient souvent dans l'homme : le corps, l'âme qui donne la vie au corps, et l'esprit, qui s'ouvre à la vérité et au bien : 1Th 5,23. C'est pourquoi la Sa­gesse, un des livres tardifs de l'Ancien Testament, dit que l'âme (ou l'esprit) est immortelle et qu'elle retrouve Dieu à la mort : Sg 2 et 3. Cette conviction se retrouvera dans tous les livres du Nouveau Testament : Mt 10,28 ; 2Co 5,1-8.

 

94

Toute l'histoire de l'Ancien Testament était tournée vers l'avenir. Alors que les Grecs, comme bien d'autres peuples, ne voyaient dans l'histoire qu'une suc­cession de cycles sans raison ni fin, les Juifs savaient que le monde vient de Dieu et se dirige vers un terme : le Jugement, suivi d'un monde où Dieu rè­gne. Certains sages semblent ignorer cette perspective : il n'y a rien de neuf sous le soleil (Qo 1). Pourtant ils ne parlent jamais de réincarnation et d'existences successives : ces illusions étaient trop contraires au sens de la responsabilité et au caractère tragique de la destinée humaine qui marquent toute la Bible.

 

Le Nouveau Testament : LA FOI DES APÔTRES

 

10. La personne de Jésus. Jésus et Marie

 

100

Après avoir parlé bien des fois par les prophètes, Dieu parle de façon définitive par son Fils (He 1,1) quand arrive la plénitude des temps (Ga 4,4). Jésus est le Fils unique et éternel (Col 1,13-15), le Verbe qui est en Dieu et qui est Dieu face au Père (Jn 1,1 ; Ap 19,13).

 

101

Le Fils de Dieu s'est fait homme (Jn 1,14). Jésus, homme authentique, n'est ni un fantôme, ni Dieu déguisé en homme ; il a connu les servitudes de la vie et il est mort sur la croix (Ph 2,6-11 ; Ga 4,4). Sauf lors de la transfiguration (Lc 9,32), la gloire qui appartenait au Fils ne s'est pas manifestée dans son huma­nité (Jn 1,15 ; 17,5) ; Jésus devait se former par la souffrance comme tout autre homme (He 5,7-8). Dès le commencement Jésus était conscient de qui il était (Lc 2,49 ; He 10,5) : cela ne veut pas dire qu'il savait tout (commentaire de Mc 6,2) ; il a découvert peu à peu les exigences de sa mission (commen­taire de Lc 3,21 et 9,31).

 

102

Jésus entre dans notre histoire. L'évangile situe sa naissance (Lc 2,1 ; Mt 2,1 ; Jn 7,42), le commencement de son ministère public (Lc 3,1-2 ; 3,22), sa mort du temps du gouverneur Pilate et du grand prêtre Caïphe (Jn 11,49). Il est né à Bethléem, il a grandi à Nazareth (Mt 2,23 ; Lc 4,16) où il a travaillé ; il ne s'est fait le disciple d'aucun maître (Jn 7,15).

 

103

Jésus a commencé par prêcher dans les synagogues (Lc 4,15 ; Mc 1,21), pro­clamant le Règne de Dieu (Mc 1,15 et 110-118 ). Puis il rassemble des foules (Mt 5,1 ; 14,14). Après un temps, une crise se produit (Jn 6,66) et Jésus se consacre à la formation de disciples (Mc 9,31) qui seront le premier noyau de son Église (Mt 16,16 ; Lc 22,24-32). Ensuite, il se prépare pour sa mort ( 130-137 ) suivie de sa résurrection ( voir 140-146 ).

 

104

Jésus fait des miracles comme avaient fait les prophètes, mais en démontrant une autorité divine (Mc 2,27 ; Mt 5,22 ; 5,28 ; 5,32). Il se met à la place qui convient à Dieu seul (Mc 2,1-12 ; Lc 7,36-50 ; Mc 8,34-38). Il se déclare un avec le Père (Mt 11,26-27 ; Jn 5,18 ; 8,58 ; 10,30 ; 10,37-38).

 

105

Jésus refuse généralement le titre de Fils de Dieu (Mc 3,11 ; 5,7) parce que ce titre ne s'appliquait qu'aux rois d'Israël (2S 7,14 ; Ps 89,27), ou à un libéra­teur de la nation au nom de Dieu, et Jésus était le Fils dans un sens très diffé­rent. Il prend le titre de Fils d'homme (Mt 26,64), faisant allusion à Daniel 7,13 ( voir 65 ). Pierre le premier (Mt 16,16) et ensuite l'Église, reconnaissent Jésus comme le Fils de Dieu (Ac 9,20). Voir 140-145 .

 

106

Le Fils éternel du Père n'est pas descendu du ciel vers l'humanité, mais il est né d'un peuple, Israël, et d'une femme (Ga 4,4), Marie, associée au plan du Père d'une manière unique (com. de Lc 1,26). Celui qui devait être accueilli par “la vierge d'Israël” est né d'une mère vierge (Mt 1,18 ; Lc 1,26 et com. de Mc 6,1). La foi de Marie et son consentement permettent que l'œuvre de l'Esprit s'accomplisse en elle (Lc 1,45).

 

107

Marie intervient dans l'évangile : pour la sanctification de Jean-Baptiste (Lc 1,39), au début du ministère de Jésus (Jn 2) et pour nous accueillir comme ses enfants adoptifs (Jn 19,25). Sa grandeur n'est pas d'être liée à Jésus selon la chair, mais d'avoir cru (Mc 3,31 ; Lc 11,27). Elle est mentionnée dans la première communauté (Ac 1,14).

 

108

Voici quelques textes bibliques nous aidant à exprimer ce que Marie signifie pour Dieu et pour l'Église : Gn 3,15 ; Is 7,14 ; Ct 4,12-16 ; Pr 8,22-31 ; Jdt 13,18-20 ; 16,9-20 ; Ap 12.

 

 

A SUIVRE.........................

 


 

 

MUSIQUE AVEC  

ARTISTE: FRANK MULAJE ET ECHOS D'ADORATION 

CHANT: TU ES LE ROI

 

 

 

 

 

TEMOIGNAGE CHRETIEN : TEMOIGNAGE DU PASTEUR MONTEIRO

UN ANCIEN SATANISTE 1/9

 

 

 

 

 

SOYEZ TOUJOURS JOYEUX, PRIEZ SANS CESSE.........1THESSALONICIENS 5, 16-17

 

 

 


Rédaction Pasteur Henri  K.

Coordonnateur du MIDEGUE 

Directeur de l'ITHEB 

 

 

MINISTERE MIDEGUE

 

 

 

 

 

Tag(s) : #ENSEIGNEMENT
Partager cet article
Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :