LE DON DISCERNEMENT 10, DOCTEUR HENRI KPODAHI

   CE THEME EST EXTRAIT DU LIVRE DU DOCTEUR HENRI KPODAHI 

I- LE CAS DE LA PROPHETIE ET DES PROPHETES 3

Dans le précédent texte, Achab voulait s’engager contre les Syriens parce qu’il se disait qu’à deux avec le Roi de Juda ils sont plus nombreux que les Syriens. La guerre entre une nation et deux nations. Il ne savait pas que de cette expédition dépendra sa vie et sa destinée.

Le discernement du Roi Josaphat et son expérience reste que des prophètes en grand nombre ne peuvent pas tous recevoir la même chose – la question de l’unité dans la diversité- Au moins, certains pourraient dire : « Ô Roi, au cours de cette guerre, les Syriens ont décidé de te cibler uniquement. » Ce qui au fond est une évidence à la lecture du verset 31 de 1 ROIS 22.

Josaphat, demande alors l’avis d’un autre prophète, s’il en existe. 1 ROIS 22, 7-8

« Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il n’y a plus qu’un seul homme par qui l’on pourrait consulter l’Éternel ; mais je le déteste, car il ne prophétise rien de bon sur moi mais seulement du mal

Le chrétien prophète ou qui a le don de prophétie ne se fiera pas toujours à une révélation reçue. Il pourrait se tourner vers un autre prophète de Dieu qui à la grâce de parler avec Dieu et de recevoir en vérité de Dieu. En effet, le fait de détester une personne, de le soupçonner de mal, de ne pas l’aimer, de la jalouser est une attitude perméable pour que l’esprit de mensonge ou que l’esprit de fausse prophétie s’installe dans le don de révélation voire le ministère d’un enfant de Dieu. 1 CORINTHIENS 13, nous dit l’état dans lequel tout chrétien ou tout prophète doit être pour recevoir, en plus de son expérience, de Dieu. 1CORINTHIENS 13, 4 à 14, 1

« 4 L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil,

5 il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il ne médite pas le mal,

6 il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité ;

7 il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.

8 ¶ L’amour ne succombe jamais. Que ce soient les prophéties, elles seront abolies ; les langues, elles cesseront ; la connaissance, elle sera abolie.

9 Car c’est partiellement que nous connaissons ; c’est partiellement que nous prophétisons ;

10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli.

11 Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai aboli ce qui était de l’enfant.

12 Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière confuse, mais alors, nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais partiellement, mais alors, je connaîtrai comme j’ai été connu.

13 Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, l’amour ; mais la plus grande, c’est l’amour.

1 ¶ Recherchez l’amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. »

En Israël, tous savaient que le prophète Michée est un vrai prophète de Dieu et que les prophéties qu’ils annonçaient étaient vraies et fondées. Mais, comme Michée n’allait pas dans le sens du Roi Achab et qu’il ne lui faisait pas plaisir ce dernier l’a écarté. Ce qui prouve qu’Achab ne remettait pas en cause la Prophétie de Michée, même s’il l’a traité de menteur et qu’il a demandé de l’enfermer en prison, est le fait